(30/04/13)

Dom Rino Fisichella, presidente do Pontifício Conselho para a Promoção da Nova Evangelização, presidiu ontem a missa que encerrou o segundo dia da 36ª Assembleia Nacional italiana da Renovação Carismática, em Rimini.

Antes da missa, Fisichella transmitiu uma mensagem inesperada, que, literalmente, fez explodir de alegria os quinze mil presentes. Após o sinal da cruz, ele dirigiu a todos a saudação afetuosa do papa Francisco. “Antes de começar esta celebração, eu trago a vocês uma saudação. Esta manhã, antes de sair, eu encontrei o papa Francisco e lhe disse: Santo Padre, vou a Rimini, onde estão reunidos milhares e milhares de fiéis da Renovação Carismática, homens, mulheres, jovens. O papa, com um grande sorriso, me disse: Diga a eles que eu os amo muito. E como se não bastasse, antes de se despedir ele acrescentou: Escute, diga a eles que eu os amo muito porque na Argentina eu era o responsável. E por isso eu os amo muito”.

Em sua homilia, Fisichella dedicou palavras de afeto aos participantes do grande encontro, agradecendo-lhes “pela grande obra de nova evangelização que já estão realizando há um longo tempo”, mas que “se abre diante do esforço de todos através do Plano Nacional para a Nova Evangelização, que passa a ser a bússola para trabalhar e agir no coração da Igreja”.

Em sua pregação breve e concreta, Dom Rino focou em seguida no “trabalho” da nova evangelização e na figura de Jesus como “o mestre que nos acompanha e que não nos abandona, num mundo em que tantas vezes o cristão tem que andar na contramão”.

Ele também lembrou que Jesus é a “revelação que indica o caminho que Deus sempre planejou para nós”. E acrescentou: A pergunta de Tomás é a nossa pergunta: Senhor, Tu és o caminho, mas como podemos conhecê-lo?”.

“O segredo da nossa existência, a realização plena da felicidade, vem quando aceitamos o plano de Deus para nós e o colocamos em prática. Mas nem sempre o que o coração entende chega a uma realização plena e concreta”.

Uma “realização”, enfatizou o bispo, que só se encontra em Cristo, que nunca nos deixa sozinhos: “Ele é a via para sabermos quem somos, de onde viemos e para onde vamos. Ele nos mostra o objetivo”. A nova evangelização, portanto, “nos chama a fazer da fé a nossa certeza, a construir a vida em Jesus Cristo”.

O testemunho, por isso, disse o presidente do Pontifício Conselho para a Nova Evangelização, “não pode negligenciar a proclamação da esperança da ressurreição, que contrasta com a tendência da cultura da morte, na qual a falta de Deus remove toda perspectiva e direção futura. Temos que nos tornar peregrinos: o objetivo é Ele, Jesus. É com este objetivo que temos que nos reunir”.

Texto: Paulo Roberto Ragnini

           Este assunto é de extrema importância, possui um vasto material e muitos especialistas. O que não faltam são pessoas que já fizeram algum curso e sabem o que deve ou não ser realizado na celebração liturgica. Mas, precisamos nos perguntar: Estamos no caminho certo? Estamos atingindo as pessoas que participam, ou melhor, as pessoas estão recebendo aquilo que elas vieram buscar? Elas estão sendo alimentadas na sua busca Deus? A Palavra de Deus foi assimilada?

Sabemos que “é na liturgia que mais atinge, de modo direto e abrangente, a vida dos católicos”. O Concílio Vaticano II definiu que a liturgia é a “fonte” e o “cume” da vida da Igreja (n. 10). Da Sacrossantum Concilium em diante, os documentos do Concílio martelam que é essencial a participação dos fiéis em tudo na vida da Igreja, até ali excessivamente clerical (n. 48). E para isso é introduzido o uso da língua de cada povo e se pede a renovação da homilia, da música sacra, do canto e dos ritos, e autoriza-se a concelebração (n. 57).

          Conversando com pessoas que buscam conhecer os motivos que levam ou não as pessoas a participarem das nossas celebrações litúrgicas, de ter preferência de uma ou outra paróquia, chegamos a dois principais motivos: a animação (cantos e músicas) e a homilia.

Canto e Música

          Enquanto em algumas paróquias se discutem se o canto é ou não litúrgico, em outras se preocupam se o canto esta dentro da liturgia do dia e se são animados.

“’A tradição musical da Igreja universal constitui um tesouro de valor inestimável que se destaca entre as demais expressões de arte, principalmente porque o canto sacro, ligado às palavras, faz parte necessária ou integrante da liturgia solene’. A composição e o canto dos salmos inspirados, com freqüência acompanhados por instrumentos musicais, já aparecem intimamente ligados às celebrações litúrgicas da antiga aliança…”. (CI 1156)

A Homilia

Enquanto em algumas paróquias o pregador se preocupa com a questão teológica, em outras, o pregador se preocupa em levar as pessoas a terem um contato com o Senhor, falando ao coração.

“Na Missa, a Liturgia da Palavra é apresentada como um grande banquete que alimenta a nossa fé. Observamos dois momentos importantes: 1) Jesus Cristo, Palavra do Pai, que nos fala. 2) A Homilia, que é a atualização da Palavra de Deus” (ou deveria ser). A palavra homilia significa ‘conversa familiar’. Por isso, ela é uma atualização da Palavra de Deus, pois traz para o nosso conhecimento os elementos essenciais da Palavra que foi proclamada, de modo que os fiéis captem a mensagem viva dessa Palavra. Deve ter como fonte inspiradora, o próprio texto bíblico. Porém, é uma atualização do texto para nós hoje. Não é uma aula de teologia ou de exegese bíblica, nem um discurso político, nem deve ser encomendada para passar um ‘sermão’ na comunidade”. (Pe. Nilso Ap. Motta)

A homilia envolve quatro eixos fundamentais (CELAM. Manual de Liturgia):

1)    Um anúncio, um chamado à fé em Cristo Salvador.

2)    Um ensinamento sobre o significado dos fatos e das palavras escutadas a partir da Escritura e da liturgia. Jesus procede assim com os discípulos de Emaús (Lc 24,25).

3) A provocação da resposta dos fiéis à Palavra anunciada. Apoiando-se na força do Espírito Santo, o pregador mostra a graça atuando na Igreja; ele mesmo se apresenta como testemunha.

4)    Uma introdução ao mistério de comunhão com o Senhor: ela deve conduzir ao encontro pessoal com o Senhor e ao reconhecimento, como irmãos, dos que se unem na mesma confissão de fé.

Nos dia de hoje, onde as pessoas não tem tempo e tudo é muito rápido, os cantos/músicas devem ser animados e a homilia cumprir o seu papel no menor espaço de tempo (o ideal seria em até 15 minutos). Assim, com certeza as pessoas que participam da celebração retornarão e convidarão outras pessoas. Ao contrário, buscarão em outro lugar, aquilo que não estão encontrando.

Porém, a de se destacar a relevância de muitas comunidades na formação e preparação de pessoas para o ministério da palavra, principalmente na proclamação da palavra, já que as leituras não são projetadas.

          O Sacrossantum Concilium diz “a liturgia consta de parte imutável, divinamente instituída, e de partes susceptíveis de mudança” (SC 21). Ao apontar isso, “o Concílio quis deixar claro o que na Liturgia é imutável, como divinamente instituído, deve permanecer para manter a unidade substancial do rito romano. Mas ele quis também possibilitar e estimular a adaptação, melhor ainda, a enculturação, daquilo que é passível de modificação, por ser de índole cultural, estético, organizativo” (Irmão Nery, fsc).

GRUPO DE ORAÇÃO NOSSA SENHORA AUXILIADORA

A fé cristã não consiste em primeiro lugar em crer nas verdades por Jesus. Esse é o segundo passo. O primeiro passo está em crer na Verdade Pessoa, que é Jesus Cristo morto pela nossa salvação e ressuscitado para a nossa vida e salvação. Crer firmemente em Jesus vivo: eis o início da fé verdadeira.

Porque cremos com toda certeza e firmeza em Jesus, natural e necessariamente acreditamos em todas as verdades por Ele reveladas.

Porque Jesus nos revelou Deus Pai, nós cremos que Deus é Pai; é nosso Pai; nós descobrimos o seu grande amor de Pai, nós nos sentimos amados e amando o Pai.

Porque Jesus nos revelou o Espírito Santo, nós cremos no Espírito Santo, procuramos conhecê-lo, acolhê-lo em nosso coração e nós nos deixamos dirigir por Ele.

Porque Jesus nos revelou que existe uma vida após a morte, nós aceitamos com plena certeza essa verdade e procuramos viver de tal forma que possamos conquistá-la.

Porque Jesus nos revelou que existe o céu para os aprovados em sua vida terrena e o inferno para os reprovados por causa de sua má vida, nós cremos e procuramos viver de tal forma que possamos ganhar o céu.

Porque Jesus instituiu a Eucaristia e disse: Isto é o meu corpo e este é o meu sangue, nós não temos dúvidas da presença real de Jesus no Pão e Vinho Consagrados.

Porque Jesus disse: A quem perdoardes os pecados, eles lhes serão perdoados, nós temos a certeza do perdão quando nos confessamos ao sacerdote.

O fundamento, o alicerce irremovível de nossa fé cristã é Jesus ressuscitado. Cremos nele, e por isso cremos em toda a sua revelação.

Neste Ano da Fé, queremos aprofundar, reafirmar e consolidar a nossa fé em Jesus Cristo, ressuscitado, Salvador e Senhor nosso, bem como em toda a sua revelação.

Texto: Pe. Alírio J. Pedrini, scj

O Grupo de Oração se reúne todas às quartas-feiras (20:00horas) na sala de reuniões da Paróquia.