{"id":2680,"date":"2013-05-15T18:00:26","date_gmt":"2013-05-15T21:00:26","guid":{"rendered":"http:\/\/www.paroquiasaocristovao.net\/?p=2680"},"modified":"2013-05-15T18:00:26","modified_gmt":"2013-05-15T21:00:26","slug":"a-missa-e-a-enculturacao","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.paroquiasaocristovao.net\/?p=2680","title":{"rendered":"A Missa e a Encultura\u00e7\u00e3o"},"content":{"rendered":"

Texto: Paulo Roberto Ragnini<\/strong><\/p>\n

15\/05\/2013<\/p>\n

\u00a0O documento base (documento n\u00ba 1), sobre liturgia, o Sacrossantum Concilium diz \u201ca liturgia consta de parte imut\u00e1vel, divinamente institu\u00edda, e de partes suscept\u00edveis de mudan\u00e7a\u201d (SC 21). Quando diz da possibilidade de mudan\u00e7a, aponta e estimula para a adapta\u00e7\u00e3o da encultura\u00e7\u00e3o. Mas, o que significa encultura\u00e7\u00e3o?<\/p>\n

\u00c9 vis\u00edvel e faz parte de nossas conversas, que ao longo dos tempos, a cultura tem sofrido um crescimento e proporcionou uma evolu\u00e7\u00e3o cada vez mais r\u00e1pida. Claro que toda a rapidez \u00e9 relativa! Essa evolu\u00e7\u00e3o cultural atinge um ritmo sem precedentes, algo que seria impens\u00e1vel sem a proximidade das popula\u00e7\u00f5es e, por conseguinte, das suas culturas, pela tecnologia.<\/p>\n

Cultura \u00e9 algo que se aprende, a vida em comunidade permite uma exposi\u00e7\u00e3o a um maior n\u00famero de h\u00e1bitos \u2013 \u201cpois a cultura \u00e9 cumulativa – e, por conseguinte, h\u00e1\u00a0maior possibilidade de evolu\u00e7\u00e3o\u201d. Diversas comunidades\u00a0por sua vez, levam,\u00a0a uma maior comunica\u00e7\u00e3o e trocas culturais. Certos h\u00e1bitos podem ser esquecidos, sendo substitu\u00eddos por outros pertencentes a outras culturas, ou ent\u00e3o substitu\u00eddos por simples evolu\u00e7\u00e3o cultural. \u201cPodemos dividir a din\u00e2mica cultural em tr\u00eas fatores – encultura\u00e7\u00e3o, acultura\u00e7\u00e3o e descultura\u00e7\u00e3o – que pertencem a um processo \u00fanico e din\u00e2mico que acontece continuamente e ao mesmo tempo\u201d.<\/p>\n

A r\u00e1pida troca de informa\u00e7\u00f5es que permite o contato de culturas diferentes faz com\u00a0que todas elas sofram uma acultura\u00e7\u00e3o. Ao adquirirem novos h\u00e1bitos culturais as culturas v\u00e3o ficando mais enriquecidas, mas elas tamb\u00e9m podem perder muitos tra\u00e7os culturais.<\/p>\n

 <\/p>\n

Encultura\u00e7\u00e3o<\/p>\n

\u201c\u00c9 o processo atrav\u00e9s do qual uma pessoa aprende as exig\u00eancias da cultura na qual ela est\u00e1 inserida, e adquire valores e comportamentos que s\u00e3o tidos como apropriados ou necess\u00e1rios naquela cultura, quer informal quer formalmente. Este processo acontece informalmente de um modo cont\u00ednuo, seja consciente ou inconscientemente, pois processa-se essencialmente pela imita\u00e7\u00e3o e pelo envolvimento com grupos espont\u00e2neos e institui\u00e7\u00f5es sociais\u201d. \u201cTrata-se de um termo t\u00edpico do linguajar religioso e de recente utiliza\u00e7\u00e3o no discurso missiol\u00f3gico (miss\u00f5es)\u201d e \u00e9 indispens\u00e1vel para um trabalho mission\u00e1rio eficiente que se centra na verdadeira encultura\u00e7\u00e3o de Jesus e da sua mensagem.\u00a0 Atividade Mission\u00e1ria, n\u00e3o se limita ao cristianismo, mas a todas as religi\u00f5es estruturadas em igrejas, e que t\u00eam como objetivo mudar outras culturas nas suas vertentes religiosas, podendo incluir outros elementos culturais contr\u00e1rios aos seus princ\u00edpios religiosos. Os mission\u00e1rios atuam diretamente sobre as pessoas, a t\u00edtulo individual, e indiretamente sobre as institui\u00e7\u00f5es.<\/p>\n

A cultura influencia o homem num processo cont\u00ednuo de encultura\u00e7\u00e3o e de acultura\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

 <\/p>\n

Acultura\u00e7\u00e3o<\/p>\n

\u201cO processo de acultura\u00e7\u00e3o acompanha e pode at\u00e9 sobrepor \u00e0 encultura\u00e7\u00e3o\u201d. S\u00e3o processos muito semelhantes, mas enquanto a encultura\u00e7\u00e3o \u00e9 a aquisi\u00e7\u00e3o de cultura por um membro dessa mesma cultura, a acultura\u00e7\u00e3o \u00e9 a aquisi\u00e7\u00e3o de elementos culturais de culturas externas.<\/p>\n

 <\/p>\n

Concluindo, encultura\u00e7\u00e3o em nossas celebra\u00e7\u00f5es \u00e9 entender as exig\u00eancias da realidade local (onde estamos inseridos) e adotar uma linguagem e postura atualizada, possibilitando e estimulando a comunidade paroquial. Por\u00e9m, tomando o cuidado para n\u00e3o cair no relativismo, que \u00e9 uma doutrina que prega que algo \u00e9 relativo, o contr\u00e1rio de uma verdade absoluta. O papa em\u00e9rito Bento XVI prop\u00f5e que para combater o relativismo \u00e9 necess\u00e1ria uma f\u00e9 adulta, madura, \u201cfirmemente enraizada na amizade com Cristo<\/i>\u201d. Com a a\u00e7\u00e3o do Esp\u00edrito Santo em nossas vidas, poderemos fazer a encultura\u00e7\u00e3o necess\u00e1ria em nossa comunidade, que \u00e9 o pedido e a pr\u00e1tica da pr\u00f3pria Igreja.<\/p>\n

Entre as v\u00e1rias afirma\u00e7\u00f5es apresentadas pela Igreja recentemente e pelas entrevistas de nossos cardeais, \u00e0s v\u00e9speras da elei\u00e7\u00e3o do novo Papa, \u00e9 consenso que a Igreja precisa de uma linguagem (uma forma de comunica\u00e7\u00e3o) mais atualizada, de uma nova metodologia. A linguagem de 30 anos atr\u00e1s n\u00e3o atende as necessidades de hoje. Precisamos nos preparar, ou melhor, estarmos preparados para adotar uma nova linguagem (postura) no menor espa\u00e7o de tempo. Ser\u00e1 que o que serve para hoje, servir\u00e1 para daqui a 10 anos? Assim como a linguagem de 20 anos atr\u00e1s j\u00e1 n\u00e3o serve para n\u00f3s hoje. O que n\u00e3o significa mudar as verdades ensinadas por Jesus e pela tradi\u00e7\u00e3o da Igreja. Precisamos adotar uma postura de acordo com esta mudan\u00e7a de \u00e9poca. Isso \u00e9 encultura\u00e7\u00e3o.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Texto: Paulo Roberto Ragnini 15\/05\/2013 \u00a0O documento base (documento n\u00ba 1), sobre liturgia, o Sacrossantum Concilium diz \u201ca liturgia consta de parte imut\u00e1vel, divinamente institu\u00edda, e de partes suscept\u00edveis de mudan\u00e7a\u201d (SC 21). Quando diz da possibilidade de mudan\u00e7a, aponta e estimula para a adapta\u00e7\u00e3o da encultura\u00e7\u00e3o. Mas, o que significa encultura\u00e7\u00e3o? \u00c9 vis\u00edvel e […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[41,1],"tags":[],"class_list":["post-2680","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-artigos","category-geral"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.paroquiasaocristovao.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2680","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.paroquiasaocristovao.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.paroquiasaocristovao.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.paroquiasaocristovao.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.paroquiasaocristovao.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=2680"}],"version-history":[{"count":8,"href":"https:\/\/www.paroquiasaocristovao.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2680\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2724,"href":"https:\/\/www.paroquiasaocristovao.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2680\/revisions\/2724"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.paroquiasaocristovao.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=2680"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.paroquiasaocristovao.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=2680"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.paroquiasaocristovao.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=2680"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}