{"id":2269,"date":"2013-04-25T16:03:52","date_gmt":"2013-04-25T19:03:52","guid":{"rendered":"http:\/\/www.paroquiasaocristovao.net\/?p=2269"},"modified":"2013-04-25T16:03:52","modified_gmt":"2013-04-25T19:03:52","slug":"e-as-nossas-missas-hein","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.paroquiasaocristovao.net\/?p=2269","title":{"rendered":"E as nossas Missas, hein?"},"content":{"rendered":"

Texto: Paulo Roberto Ragnini<\/span><\/p>\n

\u00a0\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 Este assunto \u00e9 de extrema import\u00e2ncia, possui um vasto material e muitos especialistas. O que n\u00e3o faltam s\u00e3o pessoas que j\u00e1 fizeram algum curso e sabem o que deve ou n\u00e3o ser realizado na celebra\u00e7\u00e3o liturgica. Mas, precisamos nos perguntar: Estamos no caminho certo? Estamos atingindo as pessoas que participam, ou melhor, as pessoas est\u00e3o recebendo aquilo que elas vieram buscar? Elas est\u00e3o sendo alimentadas na sua busca Deus? A Palavra de Deus foi assimilada?<\/p>\n

Sabemos que \u201c\u00e9 na liturgia que mais atinge, de modo direto e abrangente, a vida dos cat\u00f3licos\u201d. O Conc\u00edlio Vaticano II definiu que a liturgia \u00e9 a \u201cfonte\u201d e o \u201ccume\u201d da vida da Igreja (n. 10). Da Sacrossantum Concilium<\/i> em diante, os documentos do Conc\u00edlio martelam que \u00e9 essencial a participa\u00e7\u00e3o dos fi\u00e9is em tudo na vida da Igreja, at\u00e9 ali excessivamente clerical (n. 48). E para isso \u00e9 introduzido o uso da l\u00edngua de cada povo e se pede a renova\u00e7\u00e3o da homilia, da m\u00fasica sacra, do canto e dos ritos, e autoriza-se a concelebra\u00e7\u00e3o (n. 57).<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Conversando com pessoas que buscam conhecer os motivos que levam ou n\u00e3o as pessoas a participarem das nossas celebra\u00e7\u00f5es lit\u00fargicas, de ter prefer\u00eancia de uma ou outra par\u00f3quia, chegamos a dois principais motivos: a anima\u00e7\u00e3o (cantos e m\u00fasicas) e a homilia.<\/p>\n

Canto e M\u00fasica<\/i><\/b><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Enquanto em algumas par\u00f3quias se discutem se o canto \u00e9 ou n\u00e3o lit\u00fargico, em outras se preocupam se o canto esta dentro da liturgia do dia e se s\u00e3o animados.<\/p>\n

\u201c\u2019A tradi\u00e7\u00e3o musical da Igreja universal constitui um tesouro de valor inestim\u00e1vel que se destaca entre as demais express\u00f5es de arte, principalmente porque o canto sacro, ligado \u00e0s palavras, faz parte necess\u00e1ria ou integrante da liturgia solene\u2019. A composi\u00e7\u00e3o e o canto dos salmos inspirados, com freq\u00fc\u00eancia acompanhados por instrumentos musicais, j\u00e1 aparecem intimamente ligados \u00e0s celebra\u00e7\u00f5es lit\u00fargicas da antiga alian\u00e7a…\u201d. (CI 1156)<\/p>\n

A Homilia<\/i><\/b><\/p>\n

Enquanto em algumas par\u00f3quias o pregador se preocupa com a quest\u00e3o teol\u00f3gica, em outras, o pregador se preocupa em levar as pessoas a terem um contato com o Senhor, falando ao cora\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

\u201cNa Missa, a Liturgia da Palavra \u00e9 apresentada como um grande banquete que alimenta a nossa f\u00e9. Observamos dois momentos importantes: 1) Jesus Cristo, Palavra do Pai, que nos fala. 2) A Homilia, que \u00e9 a atualiza\u00e7\u00e3o da Palavra de Deus\u201d (ou deveria ser). A palavra homilia significa \u2018conversa familiar\u2019. Por isso, ela \u00e9 uma atualiza\u00e7\u00e3o da Palavra de Deus, pois traz para o nosso conhecimento os elementos essenciais da Palavra que foi proclamada, de modo que os fi\u00e9is captem a mensagem viva dessa Palavra. Deve ter como fonte inspiradora, o pr\u00f3prio texto b\u00edblico. Por\u00e9m, \u00e9 uma atualiza\u00e7\u00e3o do texto para n\u00f3s hoje. N\u00e3o \u00e9 uma aula de teologia ou de exegese b\u00edblica, nem um discurso pol\u00edtico, nem deve ser encomendada para passar um \u2018serm\u00e3o\u2019 na comunidade\u201d. (Pe. Nilso Ap. Motta)<\/p>\n

A homilia envolve quatro eixos fundamentais (CELAM. Manual de Liturgia):<\/p>\n

\n

1)\u00a0\u00a0\u00a0 Um an\u00fancio, um chamado \u00e0 f\u00e9 em Cristo Salvador.<\/p>\n

2)\u00a0\u00a0\u00a0 Um ensinamento sobre o significado dos fatos e das palavras escutadas a partir da Escritura e da liturgia. Jesus procede assim com os disc\u00edpulos de Ema\u00fas (Lc 24,25).<\/p>\n

3) A provoca\u00e7\u00e3o da resposta dos fi\u00e9is \u00e0 Palavra anunciada. Apoiando-se na for\u00e7a do Esp\u00edrito Santo, o pregador mostra a gra\u00e7a atuando na Igreja; ele mesmo se apresenta como testemunha.<\/p>\n

4)\u00a0\u00a0\u00a0 Uma introdu\u00e7\u00e3o ao mist\u00e9rio de comunh\u00e3o com o Senhor: ela deve conduzir ao encontro pessoal com o Senhor e ao reconhecimento, como irm\u00e3os, dos que se unem na mesma confiss\u00e3o de f\u00e9.<\/p>\n

\n

Nos dia de hoje, onde as pessoas n\u00e3o tem tempo e tudo \u00e9 muito r\u00e1pido, os cantos\/m\u00fasicas devem ser animados e a homilia cumprir o seu papel no menor espa\u00e7o de tempo (o ideal seria em at\u00e9 15 minutos). Assim, com certeza as pessoas que participam da celebra\u00e7\u00e3o retornar\u00e3o e convidar\u00e3o outras pessoas. Ao contr\u00e1rio, buscar\u00e3o em outro lugar, aquilo que n\u00e3o est\u00e3o encontrando.<\/p>\n

Por\u00e9m, a de se destacar a relev\u00e2ncia de muitas comunidades na forma\u00e7\u00e3o e prepara\u00e7\u00e3o de pessoas para o minist\u00e9rio da palavra, principalmente na proclama\u00e7\u00e3o da palavra, j\u00e1 que as leituras n\u00e3o s\u00e3o projetadas.<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 O Sacrossantum Concilium diz \u201ca liturgia consta de parte imut\u00e1vel, divinamente institu\u00edda, e de partes suscept\u00edveis de mudan\u00e7a\u201d (SC 21). Ao apontar isso, \u201co Conc\u00edlio quis deixar claro o que na Liturgia \u00e9 imut\u00e1vel, como divinamente institu\u00eddo, deve permanecer para manter a unidade substancial do rito romano. Mas ele quis tamb\u00e9m possibilitar e estimular a adapta\u00e7\u00e3o, melhor ainda, a encultura\u00e7\u00e3o, daquilo que \u00e9 pass\u00edvel de modifica\u00e7\u00e3o, por ser de \u00edndole cultural, est\u00e9tico, organizativo\u201d (Irm\u00e3o Nery, fsc).<\/p>\n

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