{"id":12632,"date":"2018-09-02T20:48:00","date_gmt":"2018-09-02T23:48:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www.paroquiasaocristovao.net\/?p=12632"},"modified":"2018-09-02T20:53:14","modified_gmt":"2018-09-02T23:53:14","slug":"a-palavra-de-deus-tem-que-ser-a-fonte-de-nossas-atitudes","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.paroquiasaocristovao.net\/?p=12632","title":{"rendered":"A Palavra de Deus tem que ser a fonte de nossas Atitudes."},"content":{"rendered":"
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Pe. Sebasti\u00e3o Alaertes B. de Camargo – Administrador Paroquial.<\/p><\/div>\n

O m\u00eas de setembro \u00e9 um m\u00eas que nos convida a refletir sobre temas bem atuais para a nossa vida e tamb\u00e9m para a situa\u00e7\u00e3o que estamos vivemos enquanto pa\u00eds.<\/p>\n

Setembro \u00e9 considerado o m\u00eas da B\u00edblia por excel\u00eancia, m\u00eas da P\u00e1tria, porque comemoramos a Independ\u00eancia do Brasil, data que ficou conhecida pelo epis\u00f3dio do “Grito do Ipiranga”, e tamb\u00e9m marcado pelo 24\u00ba Grito dos Exclu\u00eddos\/as, que tem como tema: Vida em Primeiro Lugar!, e como lema: \u201cDESIGUALDADE GERA VIOL\u00caNCIA: BASTA DE PRIVIL\u00c9GIO\u201d.<\/p>\n

Aqui gostar\u00edamos de dar \u00eanfase para esses tr\u00eas acontecimentos, acreditando que uma boa reflex\u00e3o possa nos ajudar a valorizar aquilo que faz parte do nosso cotidiano (B\u00edblia), para nos ajudar a enfrentar com mais coragem as situa\u00e7\u00f5es que vivemos como p\u00e1tria e que faz milhares e milhares de pessoas, tornaram-se exclu\u00eddas e deixadas a margem da sociedade.<\/p>\n

Para que possamos vivenciar bem esse m\u00eas da B\u00edblia, oferecemos aos nossos leitores um pequeno percurso que a Igreja fez, em rela\u00e7\u00e3o ao tema e lema escolhido e da import\u00e2ncia de sua reflex\u00e3o.<\/p>\n

Como nasceu o M\u00eas da B\u00edblia?<\/strong><\/p>\n

O M\u00eas da B\u00edblia surgiu em 1971, por ocasi\u00e3o do cinquenten\u00e1rio da Arquidiocese de Belo Horizonte, Minas Gerais. Foi levado adiante com a colabora\u00e7\u00e3o efetiva do Servi\u00e7o de Anima\u00e7\u00e3o B\u00edblica \u2013 Paulinas (SAB), at\u00e9 posteriormente ser assumido pela Confer\u00eancia dos Bispos do Brasil (CNBB) e estender-se ao \u00e2mbito nacional.<\/p>\n

Objetivos:<\/strong><\/p>\n

\u2013 Contribuir para o desenvolvimento das diversas formas de presen\u00e7a da B\u00edblia, na a\u00e7\u00e3o evangelizadora da Igreja, no Brasil;<\/p>\n

\u2013 Criar subs\u00eddios b\u00edblicos nas diferentes formas de comunica\u00e7\u00e3o;<\/p>\n

\u2013 Facilitar o di\u00e1logo criativo e transformador entre a Palavra, a pessoa e as comunidades.<\/p>\n

No per\u00edodo entre 2016 e 2019, conforme proposta do Documento de Aparecida, a nossa Igreja est\u00e1 aprofundando a segunda parte da proposta pastoral: \u201cSer Disc\u00edpulos Mission\u00e1rios de Jesus Cristo, para que nele nossos povos tenham vida\u201d. O tema central durante estes quatro anos \u00e9 sempre o mesmo: \u201cem defesa da vida\u201d. Seguindo essa proposta, em 2018, o tema central<\/strong> \u00e9 \u201cA Sabedoria em defesa da Vida\u201d<\/strong>, e o lema: \u201cA Sabedoria \u00e9 um esp\u00edrito amigo do ser humano\u201d <\/strong>(Sb 1,6). Ou seja, a Sabedoria \u00e9 uma express\u00e3o da amizade de Deus por n\u00f3s, seres humanos. O livro da B\u00edblia que vai nos ajudar no aprofundamento deste tema \u00e9 o livro da Sabedoria.<\/p>\n

Eis o esquema do M\u00eas da B\u00edblia nesses quatro anos:<\/p>\n

* 2016: A Profecia em defesa da vida \u2013 livro do profeta Miqueias<\/strong><\/p>\n

* 2017: A Comunidade em defesa da vida \u2013 1\u00aa carta os Tessalonicenses<\/strong><\/p>\n

* 2018: A Sabedoria em defesa da vida \u2013 livro da Sabedoria<\/strong><\/p>\n

* 2019: O Amor em defesa da vida \u2013 1\u00aa carta de S\u00e3o Jo\u00e3o<\/strong><\/p>\n

O livro da Sabedoria, est\u00e1 entre os textos escritos j\u00e1 no final do per\u00edodo do Antigo Testamento, num momento fundamental do di\u00e1logo entre o juda\u00edsmo e a cultura grega. Neste sentido, ele \u00e9 um bom predecessor do NT. Por isso, a sua l\u00edngua \u00e9 o grego e pertence aos chamados livros Deuterocan\u00f4nicos, por se encontrar apenas na B\u00edblia grega e, consequentemente, n\u00e3o entrar nem no C\u00e2non judaico (da B\u00edblia hebraica) nem, mais tarde, no C\u00e2non das igrejas protestantes.<\/p>\n

Atribu\u00eddo a Salom\u00e3o em algumas vers\u00f5es e manuscritos antigos, o livro da Sabedoria \u00e9 certamente da responsabilidade de um autor an\u00f4nimo bem distante de Salom\u00e3o no tempo, que n\u00e3o poder\u00e1 situar-se para al\u00e9m do ano 50 a.C. (entre 150 e 50 a.C.). Isso manifesta-se nos ind\u00edcios de car\u00e1ter liter\u00e1rio e hist\u00f3rico. Provavelmente, o autor foi um judeu de Alexandria, no Egito \u2013 onde residia uma forte comunidade judaica \u2013 que utilizou o pseud\u00f4nimo. Como fruto dessa comunidade, o livro est\u00e1 marcado culturalmente por uma forte influ\u00eancia helenista.<\/p>\n

O autor conhece, por um lado, a Hist\u00f3ria do seu povo e a f\u00e9 num Deus sempre presente e pronto a intervir nela; e por outro, sente a forte atra\u00e7\u00e3o que as principais filosofias helen\u00edsticas e as diversas religi\u00f5es exercem na vida dos seus irm\u00e3os de ra\u00e7a e de f\u00e9. Por isso, tenta estabelecer o di\u00e1logo entre f\u00e9 e cultura grega (6-8), de modo a sublinhar que a sabedoria que brota da f\u00e9 e conduz a vida dos israelitas \u00e9 superior \u00e0 que inspira o modo de viver dos habitantes de Alexandria. Com este livro, o autor dirige-se, pois, a dois destinat\u00e1rios diferentes: aos judeus de Alexandria, direta ou indiretamente perseguidos pelo paganismo do ambiente; e aos pr\u00f3prios pag\u00e3os, sobretudo aos intelectuais helenistas, mais abertos \u00e0 cultura hebraica, intentando, porventura, convert\u00ea-los ao Deus verdadeiro.<\/p>\n

07 de Setembro \u2013 Independ\u00eancia do Brasil <\/strong><\/p>\n

Foi no dia sete de setembro de 1822, \u00e0s margens do\u00a0riacho\u00a0do Ipiranga, que o Imperador Dom Pedro I proclamou a Independ\u00eancia do Brasil formalizando a separa\u00e7\u00e3o com Portugal.<\/p>\n

A Independ\u00eancia do Brasil \u00e9 o feriado em que se celebra a emancipa\u00e7\u00e3o brasileira do reino de Portugal. O Dia da Independ\u00eancia do Brasil se comemora no dia 7 de setembro de 1822, data que ficou conhecida pelo epis\u00f3dio do “Grito do Ipiranga”<\/strong>.<\/p>\n

Depois de muitos conflitos, e passados mais de dois anos, Portugal finalmente reconheceu a independ\u00eancia brasileira, com o Tratado de Paz e Alian\u00e7a assinado entre os dois pa\u00edses.<\/p>\n

A comemora\u00e7\u00e3o deste dia visa o despertar da consci\u00eancia do povo e seu desejo de reivindicar a P\u00e1tria como patrim\u00f4nio seu, valorizando n\u00e3o s\u00f3 de pessoas que fazem parte da nossa na\u00e7\u00e3o, mas de tudo e todos que comp\u00f5em a diversidade que chamamos Brasil.<\/p>\n

24\u00ba Grito dos Exclu\u00eddos\/as<\/strong><\/p>\n

A proposta do Grito surgiu no Brasil no ano de 1994 e o 1\u00ba Grito dos Exclu\u00eddos foi realizado em setembro de 1995, com o objetivo de aprofundar o tema da Campanha da Fraternidade do mesmo ano, que tinha como lema \u201cEras tu, Senhor\u201d, e responder aos desafios levantados na 2\u00aa Semana Social Brasileira, cujo tema era \u201cBrasil, alternativas e protagonistas\u201d. Em 1999 o Grito rompeu fronteiras e estendeu-se para as Am\u00e9ricas.<\/p>\n

O que \u00e9<\/strong><\/p>\n

O Grito dos Exclu\u00eddos \u00e9 uma manifesta\u00e7\u00e3o popular carregada de simbolismo, \u00e9 um espa\u00e7o de anima\u00e7\u00e3o e profecia, sempre aberto e plural de pessoas, grupos, entidades, igrejas e movimentos sociais comprometidos com as causas dos exclu\u00eddos.<\/p>\n

O Grito brota do ch\u00e3o e encontra em seus organizadores suficiente sensibilidade para dar-lhe forma e visibilidade. O Grito n\u00e3o tem um \u201cdono\u201d, n\u00e3o \u00e9 da Igreja, do Sindicato, da Pastoral; n\u00e3o se caracteriza por discursos de lideran\u00e7as, nem pela centraliza\u00e7\u00e3o dos seus atos; o ecumenismo \u00e9 vivido na pr\u00e1tica das lutas, pois entendemos que os momentos e celebra\u00e7\u00f5es ecum\u00eanicas s\u00e3o importantes para fortalecer o compromisso.<\/p>\n

Por que 07 de setembro<\/p>\n

Desde 1995, o Grito dos Exclu\u00eddos realiza-se no dia 7 de setembro. \u00c9 o dia da comemora\u00e7\u00e3o da independ\u00eancia do Brasil. Nada melhor do que esta data para refletir sobre a soberania nacional, que \u00e9 o eixo central das mobiliza\u00e7\u00f5es do Grito.<\/p>\n

Nesta perspectiva, o Grito se prop\u00f5e a superar um patriotismo passivo em vista de uma cidadania ativa e de participa\u00e7\u00e3o, colaborando na constru\u00e7\u00e3o de uma nova sociedade, justa, solid\u00e1ria, plural e fraterna. O Dia da P\u00e1tria, al\u00e9m de um dia de festa e celebra\u00e7\u00e3o, vai se tornando tamb\u00e9m em um dia de consci\u00eancia pol\u00edtica de luta por uma nova ordem nacional e mundial. \u00c9 um dia de sair \u00e0s ruas, comemorar, refletir, reivindicar e lutar. O Grito \u00e9 um processo, que compreende um tempo de prepara\u00e7\u00e3o e pr\u00e9-mobiliza\u00e7\u00e3o, seguido de compromissos concretos que d\u00e3o continuidade \u00e0s atividades.<\/p>\n

Mais essas comemora\u00e7\u00f5es ou reflex\u00f5es n\u00e3o teriam sentindo se o nosso pano de fundo n\u00e3o fosse um trecho do Evangelho de Jo\u00e3o, do 21\u00ba domingo do tempo comum, que me parece ser bem apropriado para esse momento: \u201cSenhor a quem iremos? S\u00f3 tu tens palavras de Vida eterna\u201d<\/strong> (Jo 6,68)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

O m\u00eas de setembro \u00e9 um m\u00eas que nos convida a refletir sobre temas bem atuais para a nossa vida e tamb\u00e9m para a situa\u00e7\u00e3o que estamos vivemos enquanto pa\u00eds. Setembro \u00e9 considerado o m\u00eas da B\u00edblia por excel\u00eancia, m\u00eas da P\u00e1tria, porque comemoramos a Independ\u00eancia do Brasil, data que ficou conhecida pelo epis\u00f3dio do […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[20,1,46,39],"tags":[],"class_list":["post-12632","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-liturgia","category-geral","category-paroco","category-secretaria"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.paroquiasaocristovao.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/12632","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.paroquiasaocristovao.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.paroquiasaocristovao.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.paroquiasaocristovao.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.paroquiasaocristovao.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=12632"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.paroquiasaocristovao.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/12632\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":12636,"href":"https:\/\/www.paroquiasaocristovao.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/12632\/revisions\/12636"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.paroquiasaocristovao.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=12632"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.paroquiasaocristovao.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=12632"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.paroquiasaocristovao.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=12632"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}